Сила: «негативный инструмент» в рамках порядка

В главе 31 «Дао Дэ Цзин» Лао-цзы провел глубокоеонтологическую переоценкуЭто выходит за рамки простого пацифизма, определяя силу как «нечистый инструмент» в контексте вселенского порядка (Дао).

Лао-цзы указывает, что инструменты сами по себе не имеют добра или зла, но сущность «оружия» противоречит Дао, которое постоянно создаёт жизнь. Поэтому настоящий человек должен сохранятьдистанциюв психическом отношении от него. Термин «не жить» означает, что даже обладая разрушительной силой, его нельзя рассматривать как источник ценностей или проявление самодовольства власти.

«Оружие — это несчастливый инструмент; люди ненавидят его, поэтому тот, кто следует Дао, не пользуется им.»

Эти слова раскрывают характер «отчуждения» силы: она не только причиняет вред врагу, но и отчуждает самого пользователя. Как только правители начинают наслаждаться эффективностью силы, они погружаются в пропасть «наслаждения убийством», в конечном итоге теряя моральное влияние над всем миром.